Immanuel Kant (1724–1804), německý filozof, je považován za jednoho z nejvlivnějších myslitelů v dějinách západní filosofie. Jeho myšlení má dodnes velký vliv; Kant vymezil otázky v metafyzice, teorii poznání, etice, estetice, politické filozofii a dalších oblastech.
O morálce:
Podle Kanta nemůže být morálka založena na štěstí nebo potěšení, protože ty jsou subjektivní a liší se podle zkušeností. Morální hodnotu by měla určovat dobrá vůle a povinnost vycházející z rozumu. Kant formuloval dvě zásady našich morálních činů:
1) Universalizovatelnost. Jednej jen podle takové zásady (maximy), o které zároveň můžeš chtít, aby se stala obecným zákonem. Například krádež je nemorální, protože si nelze představit svět, kde by se takové jednání stalo obecně závazným.
2) Lidskost jako cíl sama o sobě. Jednej tak, aby rozumné bytosti nikdy nebyly používány jen jako prostředek k cíli. Používat někoho jen jako prostředek znamená zacházet s ním jako s nástrojem bez jeho souhlasu; často to zahrnuje dávat falešné sliby, narušovat svobodu nebo majetek druhých, ubližovat apod.
O transcendentálním idealismu:
Kant tvrdí, že objekty nemůžeme zažít, aniž bychom je dokázali představit v prostoru a čase. Mimo empirickou oblast tedy nemohou být žádné smyslové představy, které by rozum mohl posuzovat. V tomto smyslu Kant často používal transcendentální argumenty, které vycházejí z nějakého přijatého aspektu zkušenosti a odvozují, co musí platit, aby taková zkušenost byla možná.
O estetických soudech:
Podle Kanta má estetický soud čtyři hlavní znaky.
1) Je nezainteresovaný — máme z něčeho potěšení proto, že to považujeme za krásné, nikoli kvůli osobnímu prospěchu.
2) Je univerzální — jeho součástí je očekávání, že s ním budou ostatní souhlasit.
3) Je subjektivní — neexistuje žádná objektivní vlastnost věci, která by sama o sobě činila věc krásnou.
4) Nedává vědomosti o předmětu, protože je založen na pocitech z vlastností předmětu, nikoli na vlastnostech samotných. Když řeknu „tento obraz je krásný“, neposkytuji informace o obraze. Není to pravdivý nebo nepravdivý výrok, ale vyjádření mého postoje k danému objektu.
