Imanuels Kants (1724–1804), vācu filozofs, tiek uzskatīts par vienu no ietekmīgākajiem domātājiem Rietumu filozofijas vēsturē. Arī mūsdienās viņa darbi ļoti ietekmē domāšanu: Kants noteica, kā mēs runājam par metafiziku, atziņu teoriju (epistemoloģiju), ētiku, estētiku, politisko filozofiju un citām jomām.
Par morāli:
Pēc Kanta domām, morāli nevar pamatot laimē vai baudā, jo tās ir subjektīvas un katram var būt atšķirīgas. Morālajam vērtējumam jābalstās mūsu labajā gribā un pienākuma apziņā, kas sakņojas prātā. Kants formulēja divus mūsu morālās rīcības principus:
1) Universalizējamība. Rīkojies tikai saskaņā ar tādu dzīves noteikumu (maksimu), par kuru vari gribēt, lai tas kļūtu par vispārēju likumu. Piemēram, zagt ir amorāli, jo nav iespējams iztēloties pasauli, kur visiem būtu atļauts zagt.
2) Cilvēks kā mērķis pats par sevi. Rīkojies tā, lai saprātīgas būtnes nekad netiktu lietotas tikai kā līdzeklis kāda mērķa sasniegšanai. Izmantot kādu tikai kā līdzekli nozīmē izturēties pret viņu kā pret ierīci bez viņa piekrišanas; bieži tas saistīts ar viltus solījumiem, uzbrukumiem citu brīvībai un īpašumam, kaitējumu u. tml.
Par transcendento ideālismu:
Kants apgalvo, ka mēs nevaram pieredzēt priekšmetus, ja nespējam tos iztēloties telpā un laikā. Tātad ārpus pieredzes pasaules nav iespējamas sajūtas par priekšmetiem, kuras saprāts varētu vērtēt. Šajā sakarā Kants bieži izmantoja transcendentos argumentus: viņš sāka ar kādu vispār pieņemtu pieredzes faktu un pēc tam secināja, kam ir jābūt patiesam, lai šāda pieredze vispār būtu iespējama.
Par estētiskiem spriedumiem:
Pēc Kanta domām, estētiskam spriedumam ir četras galvenās īpašības.
1) Tas ir nesavtīgs: mēs gūstam prieku no kāda objekta tāpēc, ka spriežam, ka tas ir skaists.
2) Tas ir universāls: šāda sprieduma būtiska daļa ir gaidīt, ka citi ar mums piekritīs.
3) Tas ir subjektīvs: nav kādas pilnīgi objektīvas īpašības, kas padarītu lietu skaistu.
4) Tas nedod zināšanas par pašu objektu, jo balstās mūsu izjūtās par tā īpašībām, nevis pašu īpašību aprakstā. Ja es saku: “šī glezna ir skaista”, es nesniedzu nekādu faktisku informāciju par šo gleznu. Tas nav ne patiess, ne aplams fakts, bet spriedums, kas parāda manu attieksmi pret konkrēto priekšmetu.
