Aristotelis bija trīspadsmit gadus vecā zēna Aleksandra skolotājs, kurš vēlāk kļuva par Lielo Aleksandru, sengrieķu Maķedonijas valsts karali.
Par laimi:
Aristotelim tikumiska dzīve ir saprātīga dzīve. Tai jābūt vērstai uz galīgo mērķi – apmierinātību (eudaimoniju). Eudaimonija nav kāda mūža darba rezultāts. Tā nav arī kaut kas tāds, ko gaidām nākotnē, piemēram, pensiju, lai tad beidzot darītu, ko gribam. Tā ir viss pieaugušais dzīves posms – patīkams un stabils. Aristotelis saka, ka eudaimoniju var saprast, domājot par cilvēka uzdevumu. Katra lieta ir laba tad, kad tā labi pilda savu uzdevumu. Piemēram, labs flautas spēlētājs ir tas, kas labi spēlē flautu. Tātad darīt kaut ko labi nozīmē darīt to saskaņā ar tikumu un izcilību. Cilvēka labums ir dvēseles labums, nevis tikai ķermeņa veselība vai skaistums. Cilvēka labums nav arī ārējais labums, piemēram, nauda, vara vai stāvoklis sabiedrībā. Tomēr laimei ir vajadzīgi arī ārējie labumi, jo bez līdzekļiem mēs nevaram darīt labus darbus. Kopsavelkot – laime rodas tad, kad cilvēks dara lietas labi, dzīvojot saskaņā ar tikumiem.
Par rakstura tikumu:
Tikums ir spēks, spēja kaut ko darīt izcili. Tikums tiek iegūts ar ieradumu palīdzību, gluži kā roku darbs tiek apgūts, trenējoties. Tas ir stāvoklis, kurā mēs darām pareizās lietas. Rakstura tikumi ir saistīti ar darbībām un jūtām, kurās gan pārspīlējums, gan trūkums ir kļūda. Citiem vārdiem – mums ir jātrenē savas jūtas, lai reaģētu īstajā laikā, uz īstajiem cilvēkiem, par īstajām lietām un pareizā veidā. Šeit rakstura tikumi meklē vidusceļu. Piemēram, gan pilnīgs bezbailīgums, gan pārmērīgas bailes ir slikti, bet tikums ir vidusceļš starp tiem.
Par cēloņiem:
Pēc Aristoteļa domām ir 4 cēloņu veidi:
1) materiālais cēlonis – no kā kaut kas ir veidots, piemēram, statujas bronza;
2) formālais cēlonis – forma, tas, kas padara lietu par to, kas tā ir, piemēram, bronzas statujas forma;
3) darbīgais (efektīvais) cēlonis – galvenais pārmaiņu avots. Piemēram, bronzas statujas darbīgais cēlonis ir mākslinieks, kas to izveido;
4) galīgais cēlonis – mērķis, kāpēc kaut kas tiek darīts. Šajā gadījumā bronzas statujas galīgais cēlonis ir estētisks baudījums.
Galīgais cēlonis un tā nozīme dabā:
Paskaidrot kaut ko, visu reducējot tikai uz vielu un materiāliem, ir pirmsokrātiskās filozofijas veids. Aristotelis šo metodi noraida, jo dzīvi nevar izskaidrot tikai ar materiālām lietām. Viņš cenšas apvienot lietderību un jēgu. Piemēram, ja mūrim galīgais mērķis ir aizsargāt (forma), tad tam vajag akmeņus un koka baļķus (materiāls). Mūris pastāv nevis akmeņu vai baļķu dēļ, bet lai dotu aizsardzību un drošību. Tas pats attiecas arī uz citām lietām.
