伊曼努尔·康德（1724–1804）是德国哲学家，被认为是西方哲学史上最有影响力的思想家之一。康德对今天仍有重大影响，他为形而上学、认识论、伦理学、美学、政治哲学等领域奠定了重要基础。 关于道德： 康德认为，道德不能以幸福或快感为根基，因为幸福和快感是主观的，会因人或经历而不同。道德应由我们的善意和源于理性的义务来决定。康德提出了我们道德行为的两个原则： 1) 可普遍化原则：只按你同时愿意它成为普遍法则的准则行事。比如偷窃是不道德的，因为我们无法想象一个普遍允许偷窃的世界。 2) 把人作为目的本身：以这样的方式行事，即理性的人应永远不能仅仅被当作达到目的的手段。把某人仅当作手段就像不经同意把他当作工具；这种行为通常包括虚假承诺、侵害他人的自由或财产、伤害等。 关于先验唯心论： 康德认为，如果不能在时间和空间中把对象表象出来，我们就无法体验它们。因此在经验以外，就没有可以让理解判断的对象感受。康德在著作中常用先验论证：先从大家接受的经验出发，然后推断出使这种经验可能成立的必要条件。 关于审美判断： 康德认为，审美判断有四个主要特征。 1) 无利害性，意思是我们因为认为某物美而感到愉快，而不是为了私利； 2) 普遍性，这类判断包含了期待别人也会同意我们的看法； 3) 主观性，美不是物体的客观属性，而是我们的感受； 4) 它不能提供关于对象的知识，因为它基于我们对对象特性的感受，而不是对象本身的属性。如果我说“这幅画很美”，我并不是在提供关于这幅画的事实信息。这不是对或错可以判断的陈述，而是表达了我对某一对象的态度。
